E.ケーゼマン 「ローマ人への手紙」注解 日本基督教団出版局 本。E.ケーゼマン 「ローマ人への手紙」注解 日本基督教団出版局 人文。ローマ人への手紙 わたしたちの信仰と生活 (10) レイモンド。最低価格期間を終了します。
\r本体は小口にシミ、本文最初の方に10頁ほど線引きがあります。
ボンで神学を学び、マールブルク大学では聖書研究の泰斗ルドルフ・カール・ブルトマンに師事した。
1933年から第二次世界大戦終了までナチスのドイツ支配に対し抵抗運動をつづけた。
1952年から1959年までゲッティンゲン大学(ニーダーザクセン州)新約聖書学の教授職を務めた。
\r\rケーゼマンは、師のブルトマン同様「宣教のキリスト」から出発したが、パウロが「宣教のキリスト」のなかに「パウロ書簡」という文学スタイルで神学的内容を盛りこんでいったのに対し、福音記者たちはなぜ、同じ「宣教のキリスト」に「福音書」という文学スタイルを通して史的構成を試みたのかという問題提起をおこなった。
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\r\rE.ケーゼマン \r「ローマ人への手紙」注解 \r 日本基督教団出版局\r976頁\r定価 13,000円\r\r箱は経年焼けがあります。
BIBLE navi 聖書 新改訳2017 解説・適用付。
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\r\rケーゼマンについて(ウィキペディアより)\r1906年7月、ドイツ帝国のボーフム(現ノルトライン=ヴェストファーレン州)郊外のダールハウゼン(de:Bochum-Dahlhausen)で生まれた。
讀史方輿紀要索引 中国歴代地名要覧。
本土決戦幻想 : 昭和史の大河を往く 第8集 コロネット作戦編。
ブルトマンの弟子では最も著名な人物である。
171.モデルニテ・バロック 現代精神史序説 坂部恵 哲学書房。
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1946年から1952年までは西ドイツのマインツ大学で新約聖書学を講じた。
中国仏教美術の展開: 唐代前期を中心に。
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1959年から1971年までバーデン=ヴュルテンベルク州にあるテュービンゲン大学福音主義神学部新約聖書学教授を務めている。
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\r\rケーゼマンは、原始キリスト教団の人びとにおける「宣教のキリスト」は、かれらがイエスの生と死の「事実性」(Echt)のなかに救いの意味を感得した限りにおいて、「宣教のキリスト」と「史的イエス」とは時間的に接続し、本質的に双方はたがいに対応しており、イエスが権威をもって神のことばを語り、「神の代理人」のように振る舞った事実は、イエスが「キリスト」であるという告白を含意するものと主張している。
天運の法則 西田文朗