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3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。楽天市場】大徳寺 藤井誡堂の通販。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 藤井誡堂作品名: 「独坐大雄峰」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。
Amazon.co.jp: 掛け軸 大徳寺 515菅長 藤井誡堂 藤井誠堂 筆。
表具と裏にシミあり。
掛軸 星野国光 恵比須大黒 双幅 賀正 縁起。
シワあり若干シミありますが状態は良好です。
美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「白雲自去来」共箱 禅語 茶掛け。
【作者説明】藤井誡堂（ふじい　かいどう、1898年（明治31）～1984年（昭和59））大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。
掛軸 「無一物中無尽蔵」禅語。
特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。
丹羽廉芳 瑞岳廉芳『深山雪夜草庵中』茶道具一行書 証明書 永平寺77世貫主 掛軸。
自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。
アンティ-クBOOK(THE THEATRE 1912年)。
【禅語】「独坐大雄峰（どくざだいゆうほう）」は、禅語で「ただ一人、偉大な山の頂に静かに坐る」**という意味です。
中村太地王座(当時) 色紙 直筆 将棋。
•「独坐」：一人静かに坐ること（孤独ではなく、自己と向き合う姿勢）•「大雄峰」：仏や悟りの象徴（仏の偉大な境地）つまり、他者や世俗に依存せず、ただ一人、自己と向き合いながら悟りの境地に至ることを表します。
3921 桂堂 大徳寺 「雪月花」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
これは、禅の修行における究極の境地であり、「自らの足で悟りに至る」という禅の精神を象徴する言葉です。
書道具　中国古墨　北京墨汁廠 龍門 3本325g。
写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。
【真作】臨済宗　大徳寺派　福聚院住職 『佐藤朴堂』 共箱一行書《一華開五葉》。
出品物は全て中古品です。
【natasan13】掛軸 土居家蔵 美人観桜之図 木箱 春。
写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。
【高級羊毛筆　最微短穎淨羊毛・大】◆細光鋒4.5×1.25cm◆半紙半切漢字篆隷。
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金のさくら 古梅園造四葉のクローバー スタンプ墨。
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